حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
چرا خداوند ما را مكلف فرموده؟
٥ ص
(٣)
خلقت شيطان و تسلط او
٧ ص
(٤)
چرا خداوند شرور را آفريد؟
٩ ص
(٥)
امتحان خداوندى براى چيست؟
١٥ ص
(٦)
آيا بحكمتهاى خداوند پى ميبريم؟
١٥ ص
(٧)
درباره روح
١٦ ص
(٨)
چرا يك دين، دين ديگر را نسخ ميكند؟
١٨ ص
(٩)
آيا پيامبران همه از فلسطين بوده اند؟
٢٢ ص
(١٠)
سخنى درباره رحمت خدا
٢٤ ص
(١١)
همه چيز باذن خداست؟
٢٥ ص
(١٢)
همه چيز باذن خداست؟
٢٦ ص
(١٣)
ضلالت و هدايت خدا
٢٩ ص
(١٤)
و موضوعات مهمه ديگر
٣٢ ص
(١٥)
سخنى درباره عزرائيل
٣٤ ص
(١٦)
چرا مكروبات و حشرات مضره ايجاد شده اند؟
٣٨ ص
(١٧)
مضامين قرآن
٤٢ ص
(١٨)
دار التقريب در مصر
٤٤ ص
(١٩)
اداره افغانستان از نظر دين
٥٠ ص
(٢٠)
مسائل ديگر
٥٢ ص
(٢١)
آيا قرآن گفته كه يهود بحكومت نمى رسد
٥٣ ص
(٢٢)
بهشت و دوزخ بكجا است؟
٥٥ ص
(٢٣)
چرا نماز را بعربى ميخوانيم
٥٦ ص
(٢٤)
زنان پيغمبر وفلسفه آن
٥٧ ص
(٢٥)
روح وماده
٦١ ص
(٢٦)
حكمت غسل جنابت
٦٤ ص
(٢٧)
آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه
٦٦ ص
(٢٨)
ضبط الصوت و سئوال ميت در قبر
١٢٣ ص
(٢٩)
دل دو معنى دارد
١٢٤ ص
(٣٠)
ولد الزنا
١٢٥ ص
(٣١)
ايمان دافع مرضهاى بدن هم هست
١٢٧ ص
(٣٢)
ضرر گوشت خوك
١٢٨ ص
(٣٣)
فلسفه فرق ميراث دختر و پسر
١٢٨ ص
(٣٤)
فلسفه اختلاف مردم در ثروت
١٢٩ ص
(٣٥)
سوسياليستى چرا توسعه پيدا نموده؟
١٣٢ ص
(٣٦)
درباره آپولوى معراج - براق -
١٣٥ ص
(٣٧)
منافع حج
١٤١ ص
(٣٨)
تعداد مسلمين
١٤٤ ص
(٣٩)
فهرست مطالب كتاب
١٤٥ ص

حل 66[ شصت و شش] سئوال دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٣ - آسمانهاى هفتگانه از نظر قرآن وتحليل آن بطور بى سابقه

مردم بخداوند و صفات او مى‌باشد.

و دليل بر اينكه مراد از- السَّماءَ الدُّنْيا- آسمان اول است نه آسمان پست‌تر در مقابل‌- السماء العليا- آية اول ازين سه آيه است كه بخوبى از آن پيدا است كه ستارگان زينت آسمان اول است- زيرا پس از ذكر هفت آسمان صحبت از زينت آسمان نزديكتر بوسيله ستارگان شده و آيه ظهور كاملى دارد كه مراد از نزديكتر آسمان اول است و درين باره نبايد هيچ دغدغه‌اى نمود.

درين جا دو موضوع بايد تحليل شود، يكى اينكه آيا آسمان اول تمام آن منحصر بمقدار زينت ستارگان است يا وسيع‌تر از اندازه تلاله آنها.

ديگر اينكه مراد قرآن از ستارگان آيا تمام آنها است چه بچشم عادى ديده شود و چه بچشم مسلح كه شماره آنها از مليونها ميگذرد يا اينكه مراد همين ستاره‌هاى محسوس است كه حداكثر آن شايد از (٦٠٠٠) تجاوز نكند. (البته در هر دو نيمكره).

ممكن است در جواب موضوع اول گفته شود كه مراد مطلق و تمام آسمان است نه بعضى از آن و هيچ قيدى براى آسمان در سه آيه مذكوره ذكر نشده است.

ولى اگر از انصاف نگذريم از قرآن نميشود جواب قطعى‌